क्वचित्पृथ्वीशय्यः क्वचिदपि पर्यङ्कशयनः
क्वचिच्छाकाहारः क्वचिदपि च शाल्योदनरुचिः ।
क्वचित्कन्थाधारी क्वचिदपि च दिव्याम्बरधरो
मनस्वी कार्यार्थी न गणयति दुःखं न च सुखम् ॥
தைர்யமான மனிதன் காரியஸித்தியை தீர்மானித்தவன் ,அச்சமயம் ஸுகதுக்கங்களை பொருட்படுத்த மாட்டான்.. தரையில் படுத்தாலும் படுக்கையில் படுத்தாலும், காய்கனிகள் புசித்தாலும் உயர்ந்த அன்னத்தை புசித்தாலும், கந்தையை உடுத்தினாலும் பட்டு வஸ்த்ரத்தை உடுத்தினாலும், இவைகளை லக்ஷ்யம் செய்யாமல் காரியஸித்தியை பெறவே முற்படுவான்..
க்வசித்ப்ருʼத்²வீஶய்ய꞉ க்வசித³பி பர்யங்கஶயன꞉
க்வசிச்சா²காஹார꞉ க்வசித³பி ச ஶால்யோத³னருசி꞉ .
க்வசித்கந்தா²தா⁴ரீ க்வசித³பி ச தி³வ்யாம்ப³ரத⁴ரோ
மனஸ்வீ கார்யார்தீ² ந க³ணயதி து³꞉க²ம்ʼ ந ச ஸுக²ம் ..
క్వచిత్పృథ్వీశయ్యః క్వచిదపి పర్యంకశయనః
క్వచిచ్ఛాకాహారః క్వచిదపి చ శాల్యోదనరుచిః .
క్వచిత్కంథాధారీ క్వచిదపి చ దివ్యాంబరధరో
మనస్వీ కార్యార్థీ న గణయతి దుఃఖం న చ సుఖం ..
ధీరుడు కార్య సిద్ధి కొరకు సంకల్పించినవాడు
ఆ సమయములో సుఖదుఃఖాన్ని పట్టించుకోడు..భూమిలో పడుక్కున్న మంచములో పడుక్కున్నా, ఫల శాకలు భుజించినా గొప్ప అన్నముని భుజించినా,
పాతగుడ్డలు ధరించినా పట్టువస్త్రము ధరించినా లక్ష్యము కార్యసిద్ధిలోనే ఉంటుంది.
क्वचिच्छाकाहारः क्वचिदपि च शाल्योदनरुचिः ।
क्वचित्कन्थाधारी क्वचिदपि च दिव्याम्बरधरो
मनस्वी कार्यार्थी न गणयति दुःखं न च सुखम् ॥
தைர்யமான மனிதன் காரியஸித்தியை தீர்மானித்தவன் ,அச்சமயம் ஸுகதுக்கங்களை பொருட்படுத்த மாட்டான்.. தரையில் படுத்தாலும் படுக்கையில் படுத்தாலும், காய்கனிகள் புசித்தாலும் உயர்ந்த அன்னத்தை புசித்தாலும், கந்தையை உடுத்தினாலும் பட்டு வஸ்த்ரத்தை உடுத்தினாலும், இவைகளை லக்ஷ்யம் செய்யாமல் காரியஸித்தியை பெறவே முற்படுவான்..
க்வசித்ப்ருʼத்²வீஶய்ய꞉ க்வசித³பி பர்யங்கஶயன꞉
க்வசிச்சா²காஹார꞉ க்வசித³பி ச ஶால்யோத³னருசி꞉ .
க்வசித்கந்தா²தா⁴ரீ க்வசித³பி ச தி³வ்யாம்ப³ரத⁴ரோ
மனஸ்வீ கார்யார்தீ² ந க³ணயதி து³꞉க²ம்ʼ ந ச ஸுக²ம் ..
క్వచిత్పృథ్వీశయ్యః క్వచిదపి పర్యంకశయనః
క్వచిచ్ఛాకాహారః క్వచిదపి చ శాల్యోదనరుచిః .
క్వచిత్కంథాధారీ క్వచిదపి చ దివ్యాంబరధరో
మనస్వీ కార్యార్థీ న గణయతి దుఃఖం న చ సుఖం ..
ధీరుడు కార్య సిద్ధి కొరకు సంకల్పించినవాడు
ఆ సమయములో సుఖదుఃఖాన్ని పట్టించుకోడు..భూమిలో పడుక్కున్న మంచములో పడుక్కున్నా, ఫల శాకలు భుజించినా గొప్ప అన్నముని భుజించినా,
పాతగుడ్డలు ధరించినా పట్టువస్త్రము ధరించినా లక్ష్యము కార్యసిద్ధిలోనే ఉంటుంది.
No comments:
Post a Comment