Not being Angry- Sanskrit essay

😊अक्रोधः🙃

क्रोधः सर्वेषां सहजभावः तथापि सर्वेनाशाय भवति। क्रोधस्य वशीकरणमेव अक्रोधः। क्रोधः तपोवर्याणां ऋषीणामपि तपोह्रासाय भवतीति जानीमः। तेऽपि सर्वदा अक्रोधेन स्थातुमशक्ता आसन् तर्हि सधारणजनानाम् अस्माकं का स्थितिर्स्यात्। शरीरस्थमेनं रिपुं जेतुं कथं शक्यते?तत्र निस्सङ्कोचं वक्तुं शक्यते यदयम् अपारमनोनिग्रहेण सिद्ध्यत्येव। अक्रोधेन जयेत् क्रुद्धम् इति महाभारते इदं वाक्यं सत्यमेव इति नित्यजीवनानुभवेनापि द्रष्टुं शक्नुमः। यदि क्रोधाकुलस्य कस्यापि पुरतः वयमपि क्रोधं प्रदर्शयामश्चेत् किम्भविष्यति!?एवम् अन्यलाभोऽस्ति यद् अक्रोधेन मनसः भारः  न्यूनः भवति अनेन मानसिकसङ्घर्षोऽपि लघुत्वं याति। स्मितमयमुखेन अन्यानपि तोषयितुं शक्ष्यामः। 

यस्मान्नोद्विजते लोको लोकान्नोद्विजते च यः ।हर्षामर्षभयोद्वेगैर्मुक्तो यः स च मे प्रियः ॥ 

यस्मात् पुरुषात् लोकः उद्वेगं न गच्छति, यः च पुरुषः लोकात् न उद्वेगं प्राप्नोति, यश्च सन्तोषासूया - त्रासक्षोभैः रहितः सः पुरुषः मम प्रियः ।

 इति गीतायां भगवतः वचनम्। 

रथाङ्गपाणिरक्षोभ्यः सर्वप्रहरणायुध इति विष्णुसहस्रनामस्तोत्रे भगवान् स्वयमेव अक्षोभ्यः ननु ।

भगवद्गीतायाः तृतीयोध्यायस्य कर्मयोगस्य सप्तत्रिंसशत्तमे श्लोके एवमस्ति। 

काम एष क्रोध एष रजोगुणसमुद्भवः।महाशनो महापाप्मा विद्ध्येनमिह वैरिणम् ॥ 

स्वात्तिकानां कृते क्रोधः परमत्याज्यः नोचेत् तेषु रजोगुणस्य प्रभावो दृश्यते। 

काम क्रोध-लोभ-मोह-मद-मत्सराः इति षडरिपवः प्रसिद्धा एव एकैकं रिपुं त्यक्त्वा एव चित्तशुद्धिर्भवति। अक्रोधभावेन मैत्रीं प्रीतिं लोकप्रियं च वशीकुर्मः।।

🙏🙏🙏🙏

~ सुनीश् नम्बूदिरि --@सुनीश् नम्बूतिरि